从科学的角度来讲，房屋的风水可信。好的风水学，包含了古人智慧结晶。朝代的更换，风水也是继承了古人智慧，得到了发展。我国很多房子，都是要求户型最好是坐北朝南，再或者风水的说法，追求南北通透。
１、［不可全信］：我粗略的统计一下，关于家居风水的忌讳＼注意事项＼不可的有五百种之多．不可这样不可那样．如果完全按照风水原则，我们是买不着房子。
你好！相信风水的存在是科学态度，太信风水的神乎其神是落入迷途；所以，过分相信，就是迷信。风水有各种流派，风水师有良莠相杂，故说法常有矛盾，做法常有相悖，确实让人莫衷一是。
这个问题应该一分为二，早先的风水先生其实也属于地质地理学家的范畴，他们会根据地势地质特点，选择适合人类居住的房子，而鬼神之说，常牵涉到阴气阳气等问题，常常是房址的地理位置给人的主观感觉，一般不可信。
有一定的可信度，因为住宅风水，就是住宅心理，也是一种心理暗示。一些东西放在一个地方，和放在另一个地方对于你的感觉是不一样的。进一步影响你的心理，一个人在阴暗潮湿的地方住久了，从心理到生理肯定会有毛病的。
1、位置 首先，建筑风水的主要看能否通气，风水中只有气场流通才能财源广进，所以如何判断坐位方向很重要，一般来说，一个家居的通风来源主要是窗户与大门。所以开门的玄关很重要，不能由大物件遮挡视线，门口要保持干净整洁，以免受到晦气入侵。
2、建筑风水是科学？是技术？是迷信？有人说，建筑风水学是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，是中国傅毓建筑的灵魂。
3、第一，天时因素：主要考虑大范围的天气环境状况，比如气象、温度变化、空气质量、风沙粉尘、燥音污染等等。第二，地利因素：主要考虑房子周边的地理情况，比如山脉、树林、河流、水源、道路、桥梁及附近建筑物等，看其对房子或对居住生活有无妨碍或不利影响。
4、现代住宅的风水禁忌分别有 ：门柱、门扇不能有损；室内镜子不能太多；炉具、饭锅不能破旧；卧室的墙不应用磁砖；夫妻的卧床不能三面靠壁；住宅不要盖在河面；屋内杂物要清除；卫生间要保持洁净。
5、一是立交桥旁，因为立交桥旁的交通并不方便，而且高速通行的车辆产生的噪音和涡旋气流会对居住者产生伤害，当然也会对建筑物的风水财气产生产极大的冲断作用，对住户身心健康及财运官运都不利。
6、忌对死巷 看腻了城市的喧嚣，乡村的静谧就让很多人特别向往，很是想体验一番隐居的田园生活。在选址时，千万不要选择死巷或者人烟稀少的死路口，大门更是不可以正对着这些地方，这是很影响家人气运的。这些地方皆为逼仄之处，是浊气与晦气汇集之地。
用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。
我国风水发展源远流长，至今已有三千多年的历史，我们从历代古建筑中不难看到风水学发展应用的痕迹。中国文化传统讲究“天地人合一”，主张人与自然相辅相成、协调统一，这与风水学的主张是一致的。
建筑风水学知识1 一，外形刚毅、棱角分明的建筑在风水学里面是属于阳性的，阳性的风水建筑一般建在城市的，西北方、北方、东北方、东方，而这些八卦的方位都是代表男性的方位，有阳性的建筑在这些方位就能够增强这些方位的能量，那么它们所代表的人和事物就能够有好的发展。
1、显然，这是古代先民在对河流地区的自然环境与城乡建筑之关系作了长期的观察与实践中得出的结论，这一结论与现代河流地貌关于河曲的变化规律是相吻合的。换而言之，古代建筑风水学中所总结的“水抱有情为吉”的观点，就是根源于此种科学认识的基础之上。
2、最重要的关系就是正确认识、利用自然条件；现代科学力度越来越大，也具备了改造自然条件的能力，创造更优美的风水完有可能，改造风水也具备了可能。
3、现代建筑在设计时讲风水的很少了，但是一些设计所延续的思路都是和风水有关系的，咱们的四合院就是 和风水有关的，北京四合院蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。四合院的营建是极讲究风水 的，从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度，都要按风水理论来进行。
风水宝地的意思是：通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。造句如下：山下有个村子，住着百十户人家。村子不大，却是个风水宝地。
通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中富和贵原则和标准（即所谓好风水）的地理位置或环境。
风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。读音：fēng shuǐ bǎo dì。举例：七曲山是一处风水宝地，是梓潼人自古建祠修庙的灵山。
风水宝地的意思如下：风水宝地通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
风水宝地通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
风水宝地意思是风水好的地方。风水宝地标准：地势上要有起伏绵延的状态；地基的构成要干净；环境要依山傍水；位置要坐北朝南；周围要有树木；整体氛围祥和安静。后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折。
1、张九仪的全部风水著作包括《地理四弹子》、《地理铅弹子》、《地理玉弹子》、《地理金弹子》、《地理诸书要览》、《地理囊金集注》、《穿杨金弹子》、《穿杨救贫》、《八宅明镜补注》、《三元总录》、《地理直指原真》等。
2、《青囊经》，是风水学总纳，《金锁玉关经》，是公认形势派的巅峰之作，理气层面刚入门可以学玄空飞星，专业深造学习《大金锁玉关》，总之风水学入门不难。风水典籍看赵金声的《阴阳宅大全》及刘伯温等著的《地理全书》。
3、杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，为唐朝着名地理风水学家，曾担任唐僖宗朝国师。因为其用地理风水术行于世，多使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。
4、中国清代著名风水大师刘若谷所著《千金赋》言简意深，理论全面中肯，因字字千金故名千金赋，是研究风水地理必读之作。为使读者更好理解，特将本文用白话译出。 常思地理之妙，乃天地所留，以待有德，亦前师所秘而不宣。 我常常细想，地理风水是非常奥妙的，福地为谁所属，天地注定。
5、钟义明 《玄空星相地理学》，台湾武陵出版社 杨碇光，《风水拨乱反正》，玲光出版社 谢明辉，《国学与现代生活》，台湾台北：秀威出版社，2006年。其中第四章，“姓名学与文字应用”。余非师，《现代风水纵横谈》，台湾千华出版社，西元1985年。
6、《地理人子须知》。《地理人子须知》一书，为徐善继、徐善述两位兄弟所写，是一部具体阐述风水理论和风水应用的十分权威的名著。
