1、这应该是主因。人都是以自我为中心的，没有人是为了别人而活着的。而这直接导致，人们在判断对错的时候，会有偏向自己的倾向 面子原因 由于中国人文化的观念，人们对面子要求很高。而在中国，认错一般被认为是很丢脸的事。
2、觉得自己总是对的、或者总认为别人是错的心理，在心理学上被称为“自我中心”或者“唯我独尊”的心理。这种心理源于个体的自卑感，为了掩盖自身的自卑，个体表现出一种“自我中心”的姿态，以维护自身的自尊感和自信心。
3、总认为自己是对的人还表现在对一切都斤斤计较，唯恐落于人后。从表面上看，他似乎是具有力争上游，积极进取的美德，实际上说他是有己无人，处处想要凌架于别人之上，因而缺乏同情心，无仁慈宽厚，推己及人之量。
窄播条件下，信息环境对受众的影响程度进一步加强，而微博特殊的信息供给模式又给予受众更多的信息源选择权，二者合力作用下，议程设置在微博语境下表现出新的特点和趋势。
时间：报纸的议程设置通常是比较稳定和长期的，一般会在一天或一周的时间内进行调整，而微博的议程设置通常是比较灵活和短期的，用户可以随时根据自己的需求进行调整。
议程设置理论认为，传媒的议程设置功能并不是任意地决定受众的议程，而是从全体的话题中选取一部分进行报道，这一部分在受众中受到关注，成为焦点，从而影响他们对整个话题的认知。
网络使得当代人的人际交往方式发生了新变化，对人们的生活和发展产生了很大的影响。
互联网的快速发展给人们的生活带来了很大的便利，它使得相隔千里之遥的人能一直保持联系，在人们的生活中有着至关重要的作用。
各种人与人沟通方式的特点是很直观的，每一种方式都或多或少有一定缺点，还有值得注意的是在沟通过程中基本上没有办法根据现场需要进行临时调整。
他们可以用虚拟的身份去交流，而面对真实的人物时就会带上面具，他们把最真实的自己藏了起来。他们对人际关系越来越淡泊，甚至到了不知道如何去沟通交流的地步。我觉得大家真应该放下网络，学会真正走进彼此的内心。
这些服务让人们的生活更加便利，也节省了人们的时间和精力。其次，互联网让人们的工作更加高效。通过互联网，人们可以轻松地与同事、客户和合作伙伴进行沟通和协作。
我方认为现代信息交流方式会增进人与人之间的理解。为什么呢？我方观点如下。现代信息交流方式比以前更快更方便容易沟通。有什么事打开手机立马就能进行交流，不用跑来跑去的。
1、“沉默的螺旋”理论基于这样一个假设（德国社会学家伊丽莎白内尔·纽曼教授认为）：大多数个人会力图避免由于单独持有某些态度和信念而产生的孤立。因为害怕孤立，他便不太愿意把自己的观点说出来。
2、传播学刊》上发表的一篇论文，1980年以德文出版的《沉默的螺旋：舆论——我们的社会皮肤（The Spiral of Silence： Public Opinion-Our Social Skin）》一书，对这个理论进行了全面的概括。
3、沉默的螺旋理论是一种社会心理学理论，它描述了人们在面对公共议题时，往往会选择保持沉默或避免表达自己的观点，因为他们担心自己的观点会受到社会的负面评价或排斥。
拥有高度的现场感和实时性，其效果和影响需要新的效果理论来说明。从20世纪早期的“子弹论”到40年代至60年代的“有限效果论”，再到70年代以后的宏观效果理论，人们对大众传播效果和影响的认识经历了一个不断深化的过程。
说服性效果研究：受传者的态度沿传播者说服意图的方向发生的变化，是一种“纯效果”。 70年代以来的宏观效果研究：70年代后，传播效果研究领域出现一批新的理论模式或假说。
李普曼作为最早探讨了大众传播的宏观效果的学者之一，对该理论的产生和发展做出了很大的贡献。他的经典论著《公众舆论》也因为对上述传播学问题的精辟论述而经久不衰。
拉斯韦尔模式（传播过程中的5W）：拉斯韦尔把传播过程分解为传者、受者、信息、媒介、效果，即5W模式。申农-韦弗模式：线性模式之一，把媒介分为三种，把讯息分为发出的和收到的，增加了噪音的因素。
拟态环境是以一定的社会观和传播观为出发点的。它的基本观点是，社会要作为一个统一的整体存在和发展下去，就需要社会成员对该社会有一种“共识”。提供这种“共识”是社会传播的一项重要任务。
拟态环境，也即信息环境，它并不是现实环境的“镜子”式的再现，而是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化以后向人们提示的环境[1]。
所谓“拟态环境”并不是现实环境的“镜子”式的再现，而是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化之后向人们提示的环境。
拟态环境不是现实环境“镜子”式的再现，而且传播媒介通过对象征事件或信息进行加工，重新加以结构化以后向人们提示的环境。对于事物的评价反转，也体现了由于受众依赖媒介信息而产生了不同的认知结果。
