1、郭巨埋儿的概括：郭巨家里贫穷，为了养活母亲，想狠心埋掉己的孩子，结果感动上天赐给他一坛黄金。主要出自《二十四孝》，二十四孝的其他故事还有，拾葚异器、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋等。
2、其中，我印象最深的是对《郭巨埋儿》的描写。这一段让我深刻的感受到封建社会的腐朽。鲁迅先生在《旧事重提》中说：“童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。
3、“老莱娱亲和郭巨埋儿的故事”讽刺了愚孝。《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》都是《全相二十四孝诗选集》中的孝顺父母的故事，鲁迅在其写的《二十四孝图》中极力批判这两个故事里所反映的孝道。
4、鲁迅先生重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。这两个故事的作用：形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
5、鲁迅认为这些＂孝＂都是愚孝，是披着封建社会礼教的对人实际性的残害，郭巨埋儿，老莱娱亲，哪一个不都是显得愚昧至极。孝是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。
埋儿奉母，也叫“郭巨埋儿”，是中国传统民间故事，在东晋干宝所写的《搜神记》、宋代《太平广记》、元代郭居敬的《二十四孝》中都有记载。“埋儿奉母”讲的是晋代一个叫郭巨的人，在父亲去世后，把家产分给了两个弟弟，自己只接了母亲来供养，对母很孝顺。
埋儿奉母的典故最初是出自《搜神记》，自元代被列为《二十四孝》后开始广为的流传。埋儿奉母的故事说的是晋代的郭巨为了奉养他的老母亲，而打算和妻子一起把儿子给埋了，最终感动了上苍的故事。其实埋儿奉母的本意是要求人们恪守孝道，去孝敬老人，但实际的做法却非常的反人性，绝对的不可取。
是。埋儿奉母的故事：郭巨的父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。
埋儿奉母，又名“为母埋儿”、“郭巨埋儿”，为汉民族传统民间故事此故事在东晋干宝所著《搜神记》、宋代《太平广记》、元代郭居敬的《二十四孝》、明代嘉靖时期的《彰德府志》等书中均有记载。
笔者认为“郭巨埋儿”这个故事与其说是感人，不如说是荒谬。和二十四孝里其他的故事都不太一样，这个故事试图以一种道德规范压制其他的道德规范。而为了拔高这个当时被称为“百善孝为先”的孝道，甚至勾画出了一种微妙的宗教化的倾向——只要你尽孝，你的困境就会有所改观。
在《二十四孝》中曾记载过郭巨埋儿奉母的故事，当时的郭巨是担心自己的母亲将所有的食物都给自己的儿子吃了，所以便将自己的儿子埋葬起来了，好让自己的母亲将食物留下来给自己吃。
